五四运动可分为?

关于五四运动

五四运动是中国新民主主义革命的伟大开端。五四运动发生在俄国十月革命之后，中国革命逐渐成为世界无产阶级社会主义革命的一部分。五四运动以后，无产阶级逐渐代替资产阶级成为近代中国民族民主革命的领导者。但是五四运动的性质是属于资产阶级民主革命。

革命（运动）的性质是由它的任务决定的，而不是由它的参加人员决定的。

其次，封建阶级（地主阶级）的任务是反对奴隶主阶级，资产阶级的任务就是反帝反封建，无产阶级的任务是反对资产阶级（资本主义）。这是马克思主义基本原理。－－新兴阶级起来反对其统治阶级。

在五四时期，学生喊出“外争主权，内除国贼！”就宣明的指出了五四运动的任务就是反对帝国主义（对中国在巴黎和会上正当要求的蔑视）、反对封建主义（以曹汝霖陆宗舆章宗祥等为斗争矛头的封建北洋军阀）。由于它的任务是反帝反封建的，，所以它的性质就是一场资产阶级革命，虽然资产阶级在其中并没有发挥领导者作用，也没有参与到底。

正因为资产阶级在其中并没有发挥领导者作用，也没有参与到底，而是由陈独秀等具有初步共产主义思想的知识分子领导，以广大工人和学生为主力军，所以它又不是一场普通的资产阶级民主革命（即旧民主主义革命），而是一场有无产阶级广泛参与的新民主主义革命。由于其任务还是反帝反封建，所以是资产阶级新民主主义革命的开始。

可以说，五四运动是无产阶级在帮助资产阶级完成其应该完成的任务，所以它在属于资产阶级革命的同时，又是世界无产阶级革命的一部分。

五四运动

赤血缔忠魂 科学驱愚昧

——五四运动90周年记

王毅捷

1919年5月4日，五四运动在北京爆发，作为中国革命史上具有划时代意义的事件，五四运动拉开了中国新民主主义革命的序幕，同时也是新文化运动的继续和发展，标志着中国革命从此进入了一个新的历史时期。

斗转星移，90周年过去了，但五四以“爱国、进步、民主、科学”为核心的思想，在今天仍然具有深刻的现实意义。勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径；理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了中华民族的伟大复兴。因此，纪念五四运动90周年，发扬五四精神，为实现社会和谐发展而努力奋斗适时且必要。

一、历史作用

五四运动促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义和工人运动的结合，为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件，为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路。

五四运动使中国先进知识分子找到了一条与工农群众相结合的成长道路。鸦片战争以来，中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的斗争中扮演了一个非常重要的角色。但是他们脱离广大工农群众，未能真正认识到蕴藏在大众中的伟大力量，这也是旧民主主义革命失败的一个重要原因。五四运动使先进的知识分子认识到了劳动群众的力量，开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观，逐渐转变了立场。

五四爱国运动促进了中国人民新的觉醒。先进青年以救国救民、改造社会为己任，积极探索拯救中国的道路。五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物雨后春笋般的涌现，仅五四运动后的一年中，就成立了400多种社团，在各种学说竞相争呜的形势下，马克思主义在中国得到广泛传播。

二、历史意义

五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。

中华人民共和国建立后 ，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》，次年改称《新青年》，举起“民主”和“科学”两面旗帜，猛烈抨击封建主义旧文化，提倡新文化。而文化则是靠感情的转换，遗存下来才有价值，文化就是以哲学的形式和科学的方式进展着。“文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化进程中完成探索、发现、发明。〔1〕

五四运动后，《新中国》、《每周评论》、《晨报副刊》、《国民》等刊物开始刊登文章宣传马克思主义。具有初步共产主义思想的知识分子编辑刊物、撰写文章、组织社团，初步接触工人群众，研究和宣传马克思主义。经过比较，鉴别、争辩，马克思主义以其缜密的科学性和革命精神赢得日益增多的先进分子的信仰，中国一代青年马克思主义者逐步成长起来。新文化运动发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义，马克思主义并没有束缚人们的思想 。相反，正是学习和运用了马克思主义，中国人民的思想才在更广阔的范围和更深刻的程度上获得了解放。马克思主义在中国的传播和它在同中国实际结合中的不断发展，成为五四以来科学、民主精神的主流。

五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想和干部上为中国共产党的建立准备了条件。

三、启示作用

五四运动所提倡的“爱国、进步、民主、科学”精神，与邓小平理论、三个代表思想及科学发展观论述一脉相承，都以人民群众的根本利益为基本出发点，秉承爱国敬民思想，坚持全面、协调，可持续发展，对我们有很大的启示作用。

（一）坚持科学发展，破解发展难题

进一步转变发展观念。当前，存在于某些地区和部门领导干部头脑里的发展观念与科学发展观的要求还有较大差距。有的依然把"发展是硬道理"简单地理解为“增长是硬道理”，有的依旧把“以经济建设为中心”视为“以速度为中心”，还有的不惜以牺牲资源、环境为代价追求产值，甚至弄虚作假，贪大求洋，热衷于大搞“政绩工程”、“形象工程”。这些情况表明，转变发展观念仍然十分艰巨。

进一步转变经济增长方式，大力推进经济增长方式向集约型转变，走新型工业化道路。一是要以提高质量效益为中心；二是要以节约资源、保护环境为目标，加大实施可持续发展战略的力度，大力发展循环经济，在全社会提倡绿色生产方式和文明消费，形成有利于低投入、高产出、少排污、可循环的政策环境和发展机制，完善相应的法律法规，全面建设节约型社会；三是要以科技进步为支撑。

进一步转变经济体制。一是要深化财税、金融和投资体制等改革，从体制上解决产业结构趋同、增长方式粗放、低水平扩张的问题。二是要消除城乡分割的体制性障碍，有序推进农民向非农产业转移，引导生产要素在城乡间合理配置，加快城镇化进程，逐步解决城乡二元结构问题。三是要深化社会领域的改革，推进科学、教育、文化、卫生等体制改革，切实解决经济社会发展"一条腿长、一条腿短"的问题。四是要推进劳动就业和社会分配体制改革，完善社会保障体制，为解决收入差距问题创造条件。

（二）坚持文化塑造，凝聚文化力量

当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。（2）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”

综观人类社会发展的历史，联系五四时期的新文化运动，文化既表现在对社会发展的导向作用上，又表现在对社会的规范、调控作用上，还表现在对社会的凝聚作用和社会经济发展的驱动作用上。我们应当按照“三个代表”重要思想、科学发展观的要求，大力发展先进文化，努力用先进文化武装自己。大力弘扬和培育民族精神，对中华民族几千年来形成的优秀的民族精神、近代以来争取民族独立和解放以及社会主义现代化建设进程中体现出的宝贵精神进行提炼、概括，对全面建设小康社会实践中形成的伟大精神及时进行总结，以丰富民族精神的内涵。

营造环境。良好的文化环境是发展先进文化的重要条件。营造良好的文化环境，必须深入持久地开展党的基本理论、基本路线、基本纲领的宣传教育，建立起正确的社会价值评价体系，引导人们追求真善美，抵制假恶丑，大力提倡健康文明科学的生活方式，不断提高群众精神文化生活质量。

发展产业。文化产业具有双重属性、双重功能、双重效益的思想，发展文化产品市场份额就是占领意识形态阵地的思想。发展文化产业对于满足人民群众不断增长的精神文化需求和促进人的全面发展具有重要意义。发展文化产业，必须深化文化体制改革，建立和完善促进文化产业发展的政策体系，制定推进文化产业发展的具体措施，进一步加强文化法律建设，健全和完善文化市场体系。

（三）坚持亲民爱民，为百姓谋福祉

科学发展观的核心是以人为本。坚持以人为本，就是坚持人民群众是历史创造者的唯物史观基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

党和政府多次出台的解决“三农”问题的农村政策充分体现出了党和政府的亲民爱民，体现了全新全意为人民服务的思想。从改革开放以来的实践看，每一次农村政策的重大调整，都极大地促进了农村生产力的大解放。 1982年到1986年的五个一号文件，拆除了阻碍农村生产力发展的公社体制和高度计划、垄断的经济制度，把农民从人民公社的体制中解放出来，使农民从离社不离土、离土不离乡到离土又离乡，向农民开放发展空间和改善发展环境，解决了粮食短缺、商品短缺、城市发展资源不足等难题。农村政策对促进生产力发展、改革生产关系和上层建筑方面，起到了巨大的推动作用。

备注：

（1）《博弈圣经》

（2）党的十六大报告

五四”的圣火在一九一九年的春天燎燃，揭开了中国现代历史的扉页，也为穿越世纪峰头的青春礼赞写下序篇。

五四100岁了，100岁的五四年轻依然

从救国到强国，从革命建设到改革开放，爱国主义是一个历史范畴。在对五四生生不息的纪念中，我们感受到一个民族的不屈与奋进，诠释着生命的价值和意义。

五四运动的先驱--李大钊这样说过：“ 历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”

百年前，有一群青年屹立街头，对着狂风扬帆沧海，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中

百年后，有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演义春华的硕果

百年中国，告诉我们：只有青春的血液才会如此沸腾！

我没有美妙的歌喉，但我愿用最真挚的情感讴歌这些平凡而又伟大的青年人，他们以爱当音符，演绎着人生的瑰丽。我不是诗人，但我愿用最朴实的笔触赞美这些平 凡又伟大的青年人，他们以情为文字，谱写着中华民族的无私无畏；我不是画家，但我愿用最深刻的画笔勾勒这些平凡又伟大的青年人，他们以血做颜料，描绘着共 产主义事业喷薄的朝阳。

而我们我们不是乱世的英雄，远离了国家的风雨飘摇令我们的青春，如浩瀚大海中的一滴水浪般平凡而朴实。只是昔日的华年。莫离间就会被岁月释然。所以请不要 再为落叶伤感，为春雨掉泪；不要在肆意地挥退夏日，让残冬的雪来做颓废的伪装。因为岁月可使皮肤起皱，而失去温度，就也可以使灵魂起皱，让生命暗淡。 因为生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情；青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。生命的光耀，能在被践踏的躯体 上造就灵魂的重生；青春的绚丽，会将飞舞的思绪聚变成一首壮丽的挽歌。

我们不是乱世的英雄。--“外争国权、内惩国贼”的怒吼始风淡去，“振兴中华”的壮歌却百响不绝

我们不是乱世的英雄。--"一二．九’的硝烟随浪淘尽；激昂的民族正气却永驻人间

我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮

我们要做青春枝头最娇艳的花蕊

我们要做一只海燕，在暴雨中搏击苍穹

我们要做一峰骆驼，在茫茫戈壁里锤炼人生

那一腔忠贞的热血！那一柱沸腾的青春！那一道涤荡千年的中国魂！薪火相传、亘古而今，将五四铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。

我们是明日的天之骄子，我们不是乱世的刀马英雄！

五四运动、辛亥革命的革命范畴，及发展方向

哈哈，我来回答你的问题。

首先，我要告诉你的是五四运动不是革命，只能说是文化改良。辛亥革命的革命范畴主要是封建势力，对帝国主义的打击很小，五四运动的改良范畴主要是封建文化，批判的是封建的文化，以此向封建势力进攻。

其次，关于发展方向，我认为辛亥革命的发展方向，作为资产阶级本身，他们的目的是想建立资产阶级共和国，但是由于他们的实力很小，没有成功，建立的是半封建的半民主的政体，最后让袁世凯窃取了果实。而五四运动的发展方向是科学和民主的新文化，最后马克思主义进入了中国。

五四运动是中国什么的开端?

五四运动标志着中国新民主主义革命阶段的开端。五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的建立和发展起到了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。

五四爱国运动，是一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动（性质），是中国新民主主义的开始；青年学生起了先锋作用；中国无产阶级开始登上政治舞台；传播了马克思主义。

伟大五四精神

五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。爱国主义是我们民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。

历史深刻表明，爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力，只要高举爱国主义的伟大旗帜，中国人民和中华民族就能在改造中国、改造世界的拼搏中迸发出排山倒海的历史伟力。

五四运动，其主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治精神值得任何时代的青年和学生学习。

五四精神包括哪些内容

五四精神：忧国忧民、热爱祖国、积极创新、探索科学的爱国主义精神。五四精神指五四运动中的精神。

五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的一次示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。

表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；

二是知识分子与劳动群众的统一；

三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；

四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

五四运动是中国历史上的伟大壮举，求证：五四运动是从旧民主主义革命走向新民主主义革命的重要标志？

1840年鸦片战争以来，中国由封建社会一步步沦为半殖民地半封建社会，国内的主要矛盾也由原来的地主阶级与农民阶级的矛盾，转变为帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾。要实现民族独立和人民解放，必须推翻帝国主义和封建主义的统治，反帝反封建就成为近代以来中国革命的主题。这种革命从其范畴来说属于资产阶级民主革命。在五四运动之前，中国的反帝反封建革命是由农民阶级和民族资产阶级领导的，而五四运动之后，虽然革命的任务仍然是推翻帝国主义与封建主义的统治，革命的对象也仍然是帝国主义和封建主义，但革命的领导者已经不再是农民阶级和民族资产阶级而是无产阶级。既然如此，五四运动之后的反帝反封建革命就成为新民主主义革命。

五四运动既是反对帝国主义的运动，又是反对封建主义的运动，它将中国人民反帝反封建斗争提升到一个新的水平线上。中国人民自从鸦片战争以来，就一直没有停止过反帝反封建的斗争，始终企盼着民族的复兴。在这个过程中，人们不断地探索救国救民的真理，寻找国家与民族的出路，并为此进行了不懈的努力与奋斗。这其中，有地主阶级改良派开展的洋务运动，有农民阶级浴血奋战的太平天国运动和义和团运动，有资产阶级改良派发动的戊戌变法和资产阶级革命派领导的辛亥革命。但是，洋务运动破产了，太平天国和义和团失败了，戊戌变法只进行了103天就被顽固派破坏，辛亥革命虽然推翻了满清王朝，男人剪掉了辫子，女人可以放开小脚，国号由大清改称为民国，但它并不是人民的国家，中国依然是那样贫穷落后，依旧是那样的四分五裂，仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下，反帝反封建的革命任务并没有完成。

五四运动的发生，正是在近代以来中华民族危机步步加深的背景下，各种社会矛盾斗争的总爆发。1919年，中国在巴黎和会遭受外交失败，再一次陷于民族危难。通过这件事，中国人民从此认清帝国主义的真面貌。毛泽东曾指出：“中国人民对于帝国主义的认识也是这样。第一阶段是表面的感性的认识阶段，表现在太平天国运动和义和团运动等笼统的排外主义的斗争上。第二阶段才进到理性的认识阶段，看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，并看出了帝国主义联合中国买办阶级和封建阶级以压榨中国人民大众的实质，这种认识是从一九一九年五四运动前后才开始的。”在五四运动中，中国人民积蓄已久的爱国热情由此喷发。参加爱国斗争成员如此广泛，各阶级各阶层群众如此一致地共同行动，是近代以来未曾有过的。五四运动是群众发动的，是群众的队伍在街上公开反对自己的敌人。开始只是觉悟的、先进的学生参加，后来，上海有广大的工人、商界参加，再后来，汉口、长沙，长江流域、珠江流域都卷进这个潮流里去了。运动中喊出的“外争主权，内除国贼”等口号，赋予反帝反封建斗争新的内容，中华民族的救亡图存由此翻开新的篇章。

五四运动又是一场伟大的思想启蒙运动和新文化运动，有力推动了马克思主义在中国的传播。近代以来，中国一直在努力地向西方学习，并且经历了从学“器物”学“制度”再到学“思想”的转变。1915年9月，陈独秀在上海创办了《青年杂志》（不久改名为《新青年》），它以青年群众为主要的读者对象，新文化运动由此发端。当时，西方各种主义和思潮纷纷涌入中国。在这个过程中，马克思主义也开始在中国传播，但既没有得到正确的阐释，也未为人们所重视，即使接触到马克思主义的少数知识分子，也仅将之作为西方的一个学术派别来看待。