行军九日思长安故园表达了诗人什么的感情

1、表达了诗人什么的感情

诗歌作为一种文学表达形式，经常被用来表达诗人的情感和思想。在许多诗歌作品中，我们可以看到诗人通过鲜明的形象、动人的语言以及独特的节奏，表达他们对生活、爱情、自然等方方面面的感情。

在爱情诗歌中，诗人经常用充满感情的语言来描绘他们对恋人的爱情之深。例如，李白的《将进酒》中，他写下了“天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这充满了豪放的气息，表达了他对自己才华和生命的热爱。

当诗人表达对生命的敬畏和珍惜时，诗歌也变得深邃和沉重。例如，大英雄白居易写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破瓦残壁。”这首诗歌中，他通过墙角余脂草色摇摇，的字句表达了他对残破的家园和破败的命运的忧伤之情。

除了表达情感之外，诗歌也经常用来表现自然景色的美丽和神秘。例如，白居易的《钱塘湖春行》中，他写下了“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？”这句话，形象的描述了天边的云霞，令人感到自然的美妙和奥妙。

综上所述，诗歌是一种情感的表达方式，它可能是爱情的表白、生命的珍惜，自然的赞美，也可能是对社会的反思和批判。但不管表达什么，诗人们总是希望通过自己的语言和节奏，将情感传达给读者，让读者感受到他们心灵深处的真实情感。

2、行军九日思长安故园表达了诗人什么的感情

唐代诗人王之涣所作的《登鹳雀楼》是中国古代诗歌中一首家喻户晓的名篇。其中的“行军九日思长安，误入洛阳羡慕儿”一句，表达了诗人在行军途中思念故乡长安的感情。

“行军九日”，这九天里诗人走过了多少艰难险阻，经历了多少的疲惫乏力。千里之行始于足下，征程漫漫，让诗人的心灵早已疲惫不堪。虽然途中有风景和伴侣，但是思乡之情却一直压在心头。

“思长安”，王之涣的故乡。长安，是中国古代都城的代表，也是唐朝的国都。这座古城让无数的文人雅士流连忘返，留下了许多动人的诗篇。对于王之涣来说，长安不仅是他的故乡，也是他的根。远离这个根，他的身体和灵魂都会觉得空虚，孤独，甚至是惆怅。

“误入洛阳羡慕儿”，诗人在行程中离开了他的故乡，而进入了洛阳。虽然洛阳也是一个非常古老和文化充裕的城市，但是它不是王之涣地，也不是他的故乡。这种错误的进入和迷失，让他内心更加烦躁和慌乱，以至于他看到洛阳的孩子们，也很羡慕他们能够在自己的故乡，和自己的亲人们快乐成长。

“登鹳雀楼”，一个孤高的境界，是王之涣在登高远望的时候看到的景象，也是他的思乡之情得以舒展的终点。站在高处，他可以眺望到远处，想象自己走过的路程，也可以看到他荒凉而又思念的故乡长安。在这里，王之涣不再孤单，他与长安相约，虽然没有物质上的接触，但是在心灵深处，却结下了一份永不磨灭的感情。

总之，“行军九日思长安”，表达了王之涣对故乡长安深沉的思念之情。而在这份思念中，王之涣不仅仅是对自己家园的眷念，更是对祖国的热爱和一份浓浓的家国情怀。这首经典的诗篇，不仅仅是一篇关于思乡的诗歌，更是一篇关于赞扬祖国、赞美家园的华美篇章。