鹿柴表达了诗人怎样的思想感情

1、鹿柴的思想感情

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》之后，又有一首与鹳雀楼相关的名篇——杜甫的《望岳》，诗的最后一句“鹫峰朝向郡斋隔，崔嵬极目愁如海。”给了后世诗人丰富的表达充分想象的空间。清代苏轼《赤壁赋》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”更是被广泛传颂。本文将以杜甫的《望岳》为蓝本，借鉴以上众多名篇，来谈一谈我对“鹿柴的思想感情”的理解。

“野径云俱黑，江船火独明。智者自有心，豹虎不得情。”这是《望岳》开篇的几句，对于后面的思想情感的交织起到了十分关键的作用。诗人从不同的角度、不同的画面展开思考，拟造出一个表达思想的超级场景。此情此景，使人感受到了思想的力量。

“人生如逆旅，我亦是行人。”这句话是诗人在描述自己在行走的过程中对于心中所想的表达，也抒发出自己在思考而寻思的痴迷和热忱。而往后的几句话“数翠山下黄金屋，片白头陀坐禅扉”则跟我们表达的是诗人对于高贵、神圣、庄严的的崇拜和尊重。这是一种饱含情感、层层递进的思想，使得诗人的思想感情更为丰富、立体，也将整首诗的艺术精髓凸显。

在最后一段诗的尾声，《望岳》讲述了辞别鹫峰后回到城里。诗人用“便作三更梦，深锁万户侵”形容自己如同回到平凡人的日常生活，一个城市，一件件琐事，却也是思想感情的交织被平淡的表述。而最后两句“但长风起，几处闲愁坐，落日楼头，宜春院处，誓将无忧为客去，羡人间如有周南。”为整首诗画上了一个完美的句点，触动着每一个人内心最脆弱、最璀璨的梦想，使人感叹，人生本就是一个思想感情的旅途，一种心灵的追求，而寻找这种思想、感受这种感情，会使我们的人生更加充实，而这才是行走在逆旅中的真正的价值。

2、鹿柴表达了诗人怎样的思想感情

唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有一句著名的诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”这句诗句颂扬了昔日的人物，而王之涣的另外一篇诗作《登鹳雀楼前不见古人》则展现了他对于已逝去的昔日的向往和不舍。同样是对过去的回忆和思念，王之涣在他的《鹿柴》中以自然景观为联系，表达了一种更深刻的哲学思考。

《鹿柴》一诗以“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”开头。这句诗写出的是自然景观的美丽，幽静和恬淡，给人一种清新和宁静的感觉。而接下来的描写则揭示了诗人的内心感受。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”这两句诗展现出的是一种孤独和无助的心情，暗示了诗人对生活中的沉闷无聊感到无可奈何。

但是，令人感受更深的是最后一句诗。“霜重鸟飞还自返，夜寒花落更无声。”这句诗常常被解释为一种“自得其乐”的寂寞，或者一种与世无争的境界。不过，还有一种更深刻的理解，即在当时的历史背景下，这句诗也可被视为达到内心平静和满足的一种哲学态度。

唐朝时期，军阀混战、政治黑暗导致诗人们心情沉闷。而王之涣正是通过旅游和赏景，通过文学和哲学的思考来寻求内心的平静。他通过信仰自然，消愁解闷。因此，他使用自然景观来表达诗人真实的思想感情，表现对过去、现在和未来都具有许多思考、反思和向往。这种态度，也是当今时代我们所需要的——以深沉的内心，去面对生活中的挑战。