三士读什么字

二桃杀三士为什么无解?

因为这是阳谋，阳谋能有如此大的“魔力”，便因为它建立在对人性的精准把握上。阴谋是小道，阳谋才是真正的高招。阳谋不仅显得个人格局更高，还令对方难以招架，明知道是坑，还不得不跳。

二桃杀三士的故事发生在齐景公时期，齐景公姓姜，这时候姜齐还没被田齐取代，不过大夫田氏已经逐步掌握了齐国大权，若不是晏子，田氏代齐的故事会早很多年。“三士”中的田开疆便是田氏族人，晏子的主要目标也是他。

春秋战国的贵族，大多都好面子，这是当时社会的主流价值观决定的。战国四公子之一的孟尝君，仅仅因为有人说他“渺小丈夫”，便带着门客用砍杀数百人，来回报对方的嘲笑。

正是这种“好面子”的风气，给了晏子下手的机会。若晏子仅考虑到这里，还算不得阳谋，显示不出他的厉害，他用二桃离间三人，出发点是田开疆、公孙接、古冶子三人的不同性格缺点，打蛇打三寸，针对人性缺点动手，方能一针见血。

三人都是猛将，古冶子做事比较含蓄，不喜声张。他曾救过国君的性命，当时的百姓都以为河神显灵，可古冶子没有对外宣扬是自己的功劳。田开疆在战场上立下不少功劳，是三人中立功最多的人。而公孙接则属于急性子，是晏子主要利用的对象。

晏子拿出俩桃，让三人各自陈述功劳，看能否得到国君的赏赐。公孙接率先抢下一桃，剩下的俩人，为了面子都得赶紧站出来，抢夺最后的桃子。晏子利用古冶子的“急性子”，营造一种急迫感，让剩下的俩人抢最后一个桃子。

晏子高明之处在于，他设定获得桃子的标准，是三人各自陈述功劳，而非比较功劳的大小，换成现代的话，便是“先到先得”。若三人先陈述功劳，比较后再拿桃子，肯定按功劳大小分桃，晏子却故意忘了这一点。

第三人虽然是因为行动慢，而没有得到桃子，可在别人眼里，他是因为功劳不够而没有得到桃子，这就种了晏子的计谋。没有得到桃子的第三人，为了挽救面子，或与另外俩人决斗，或者因“羞愧”而自杀。最后结果无论是哪个，三士的“联盟”肯定会分崩离析，晏子的目的便达到了。

晏子的阳谋能成功，公孙接的“急性子”是关键，而三士的结局，从晏子拿出俩桃的时候便已注定，不过若换了其他人，晏子的计谋能否成功，便两说了，毕竟不同的人不同的性格。但以晏子对心性地把握，换了别人，也能想出针对性的计谋。

扩展资料：

所谓的“士”指的是武士，是春秋时期贵族的最低一级，也是春秋各国军队的基本组成人员（春秋早中时期），“三士”都是齐国贵族。田开疆更是田氏子弟，又与另外两人公孙接、古冶子交好，对齐景公有潜在威胁。而晏子为了消除威胁，想出了用二桃离间三人。

“二桃杀三士”这一故事中，三士是谁

三士是三位勇士：公孙接、田开疆、古冶子。

典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将:公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。

晏子设了一个局:让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子;而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法--三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者;而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎--就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。

中国古代历史上二桃杀三士是什么意思？

“二桃杀三士”是一个成语，意思是将两个桃子赐给三个武士，三个武士因相争而死；比喻借刀杀人。成语故事出自《晏子春秋·谏下二十四》。故事大意是：

齐国的公孙接、田开疆、古冶子是为齐景公效力的三个武士，他们有勇气和力量能够空手搏虎。一天晏子有礼貌地从三人面前经过，这三个人却不起立答礼。

晏子进宫见齐景公说道：“现在国君供养的三个勇士，对上没有君臣之义，对下没有长幼的礼节。对内不能防止暴乱，对外不能威服敌国。这三个人是危害国家的人物，不如除掉他们！”

景公答道：“这三个人，要是击打他们恐怕不能得手，刺杀他们恐怕也不能成功!”

晏子说：“这三个人都是凭勇力攻打强敌的匹夫，不懂长幼间的礼义。”于是请景公派人给他们三人送去两只桃子，并对他们说：“三位为何不比量谁的功劳大再来吃桃子呢?”

公孙接说：“我一次曾打死一头大野猪，又一次肉搏初生的猛虎，像我这样的功劳，足可以吃桃子，而不会有人能同我相比了！”拿过桃子站起身来。

田开疆说：“我曾手持兵器作战，两次打退敌人的三军。像我这样的功劳，也可以吃桃子而不会有人同我相比了。”拿过桃子站起身来。

古冶子开言道：“我曾经陪同国君渡过黄河，一头大鼋叼走左骖，潜入砥柱山下的激流之中。那时候，我还年少不会游水，只能潜水行动，逆流而上百步，又顺流而下九里，追到大鼋杀了，我左手握住骖马的尾巴，右手提着鼋头，鹤跃一般腾出水面，船夫们都说：‘这是河神!’仔细看那是大鼋的巨头。像我这样的功劳，可以吃桃子而不会有人同我相比了。二位为什么不交回桃子?”说罢抽出佩剑立起身来。

于是公孙接、田开疆同声道：“我们的勇力不如你，我们的功劳不及你，拿起桃子不谦让，这是贪婪的表现；要是不敢死，又是没有勇气的表现。”二人都交回手中的桃子，双双刎颈而死。

古冶子言道：“两个武士死了，单是我一人活着，这是不仁；拿话羞辱别人，反而夸耀自己的名声，这是不义；违背了武士的行为，如果不死，这是无勇的表现。虽是这样，我认为他们两人同吃一个桃子是合乎节度的，我独吃一个桃子也是合适的。”他也交回桃子，刎颈而死。

齐景公按规定的穿着装殓了这三个人，并按武士的葬仪安葬了他们。