月落乌啼霜满天歌曲

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠全诗

“月落乌啼霜满天”出自张继的《枫桥夜泊》，全诗为“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文

月亮已经落下，乌鸦啼叫寒气满天，江边的枫树与船上的渔火，难抵我独自傍愁而眠。

姑苏城外的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。

赏析

全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。作者通过明灭对照，无声与有声的衬托，使景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。此诗通过对秋夜江边风景的描写，表达了作者的思乡之情。

月落乌啼霜满天全诗及赏析

月落乌啼霜满天全诗

枫桥夜泊

唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

月落乌啼霜满天 月落：这里是指的是天将破晓;乌啼：这里是指乌鸦的鸣叫;霜满天：意思是说秋霜满布，让人感到彻骨的寒意。

这句诗虽然写了具体的景物，但实际是表达了作者的孤单寂寞，还有淡淡的忧愁。

本句可以解释为：天即将破晓，乌鸦也开始了声声鸣叫，全身彻骨的寒意让人感觉到四面八方弥漫着霜华。

姑苏城外寒山寺

寒山寺，夜半钟声到客船。是一首脍炙人口的千古名作。《枫桥夜泊》的艺术价值，在于描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画，抒发了一种从未有过的情怀。从视觉、听觉、触觉三方面描绘了枫桥夜泊的环境和诗人的感觉。

寒山寺位于苏州阊门外的枫桥镇，建于六朝梁天监年间(502519年)，距今已有1400多年的历史。梁时原名妙利普明塔院。到唐贞观年间，浙江天台山的高僧寒山和拾得，来到这里住持，才改名寒山寺。

毛宁歌曲《涛声依旧》中的歌词留下一盏渔火，让它停留在枫桥边月落乌啼总是千年的风霜化用唐代诗人张继的《枫桥夜泊》中的题目及月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠句。 穿越时空聆听张继落第失意的慨叹，感受当代人的离别愁绪又别有一番滋味在心头。

张晓风的文章《不朽的失眠》第九段，化用了月落乌啼霜满天的意境，运用了比喻和拟人的修辞手法，运用了细腻的心理描写如：也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗，环境描写如：月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结干草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。

月落乌啼霜满天的全诗

月落乌啼霜满天的整首古诗为：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：

月亮悄悄落下去，不时传来乌鸦的啼叫声，秋霜满天，我对着江边的枫树，江上的渔火，满腹愁闷难以入睡。夜已经很深了，朦胧中，苏州城外寒山寺，的钟声传到我休息的渔舟中来了。

这首诗作者是张继（约715~约779），字懿孙，唐代诗人，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。诗全称《枫桥夜泊》。

扩展资料：

月落乌啼霜满天的月落：这里是指的是天将破晓；乌啼：这里是指乌鸦的鸣叫；霜满天：诗人张继把冰雾误认为是霜了。

在气象学上，雾是指悬浮于近地面空气中的大量水滴或冰晶，使水平能见度小于1千米的物理现象；霜则是空气中的水汽直接在地面或地物上凝华而成的白色冰晶。

显然，雾是指水汽的空中凝结物，它可以是水滴，也可以是冰晶；霜仅指水汽的地表固态凝结物。诗人夜泊于枫桥时，天气寒冷，漫天冰雾，点点渔火之光和月光（或月亮余晖）经冰晶的反射，进入诗人眼中，他就觉得那是霜反射的光亮。

月落乌啼霜满天的全诗是什么？

“月落乌啼霜满天”的意思是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天。是唐朝诗的诗句，那么月落乌啼霜满天的全诗是什么？下面一起来看看吧。

1、 全诗：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2、 “月落乌啼霜满天”出自唐朝诗人张继《枫桥夜泊》。

3、 译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

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